انتخابی دیگر ... امتحانی دیگر ...
امام خمینی رحمه الله :
پیرو ولایت فقیه باشید تا آسیبی به شما نرسد .
با عنایت به اینکه در آستانه امتحان بزرگ دیگری در قالب انتخابات قرار گرفته ایم و با توجه به فضای سیاسی بوجود آمده در هفته های اخیر منتهی به روز انتخابات بر خود لازم دانستم تا جهت روشن شدن اذهان و اطمینان قلوب و در جهت نیل به انتخاب بهتر برای اسلام و انقلاب به عنوان یاددآوری به گوشه ای از فرمایشات مقام معظم رهبری حفظه الله بعد از وقایع تلخ ۱۸ تیر سال ۱۳۸۷ اشاره کنم تا راهنمایی باشد برای در پیش گرفتن راه درست و صراط مستقیم در این مسیر تا هم رضایت ولی عصر امام زمان علیه السلام فراهم گردد و هم پاسخ شایسته ای باشد به خون هزاران شهید که نهال انقلاب اسلامی را آبیاری کردند :
دوستان عزیز ! با توجه به اینکه طبق تحلیل های سیاسی به نظر میرسد عده ای از دشمنان و پاره ای از دوستان غافل و خودباخته و شاید تشنگان قدرت سعی نمایند در روزهای آتی برای غبارآلود نمودن فضای جامعه و تحت الشاع قرار دادن انتخابات سالم جو رقابتی موجود در جامعه را به سوی اغتشاش و اصطکاک بکشانند و خدای نخواسته آنچه مورد رضایت خدا و ولی او نیست پیش آورند لذا عاجزانه خواستارم این چند خط از منویات معظم له را با دقت مطالعه نمایید و از خداوند منان برای سربلندی همگان در این امتحان حساس دعا کنید .
بخشهای کوتاهی از فرمایشات مقام معظم رهبری دام ظله العالی
در 21 تیر 1387 در پی حوادث تلخ 18 تیر همان سال
... اى ملت بزرگ و شجاع كه بيست سال است دشمنى را كه انقلاب از اين كشور بيرون راند، با قدرت پشت در نگه داشتيد و نگذاشتيد كه اين دشمن از هيچ منفذى وارد شود؛ بهوش باشيد. اين معناى حرفهاى مكرّرى است كه من در اين چند سال به ملت ايران و به مسؤولان عرض كردهام كه دشمن درصدد نفوذ است. هر پنجرهاى پيدا كند، وارد خواهد شد؛ هوشياريتان را بيشتر كنيد. دشمن، امنيت ملى ما را هدف گرفته است. امنيت ملى براى يك ملت، از همه چيز واجبتر است. اگر امنيت ملى نباشد هيچ دولتى نمىتواند كار كند؛ براى سازندگى، هيچ سنگى روى سنگ گذاشته نخواهد شد ...
... جوانان عزيز! شما اميدهاى انقلاب و اسلاميد. رفتار شما مىتواند اين مملكت را در جهت شكوفايى، با سرعت به پيش ببرد. وقتى جوان مملكت هوشيارانه، با تدبير، با حلم و با توجه به موقعيّتها، حرف بزند و تصميم بگيرد و عمل كند، كشور گلستان خواهد شد. وقتى هيجانات كور، پا وسط بگذارند، دشمن فوراً استفاده خواهد كرد ...
... هيچ كس نبايد رفتار خشونتآميز داشته باشد؛ چون اين، دشمن را خوشحال مىكند. بارها ما اين حرف را گفتيم، چرا گوش نكردند؟! چرا گوش نمىكنند؟! حتّى اگر يك حرفى كه خون شما را به جوش مىآورد به زبان آورند - مثلاً فرض كنيد اهانت به رهبرى كردند - باز هم بايد صبر و سكوت كنيد. اگر عكس مرا هم آتش زدند و يا پاره كردند، بايد سكوت كنيد. نيرويتان را براى آن روزى كه كشور به آن نيازمند است، براى آن روزى كه نيروى جوان و مؤمن و حزبالّلهى بايد در مقابله با دشمن بايستد، حفظ كنيد ...
... اين عناصر داخلىِ حقير، اين عناصر سياسىِ مطرود و منفور، كه ملت اينها را مثل دندان فاسدى بيرون آورد و به يك طرف پرتاب كرد، هجده، نوزده سال است كه كمين گرفتهاند تا از ملت و از امام و از نام امام و از راه امام انتقام بكشند. اينها هم بدانند كه اشتباه كردند؛ در همين قضيه هم اشتباه كردند، خودشان را لو دادند و چهره خودشان را مشخص كردند ...
... آقايانى كه سردمداران خطوط سياسى و گرايشهاى سياسى هستيد، حالا برسيد به اين حرفى كه ما مىگوييم شما خوديها وقتى سر قضاياى بيهوده اينطور با هم درگير مىشويد، دشمن سوءاستفاده مىكند ...
... من به يك جريان سياسى خاص اشاره نمىكنم؛ خطاب من به همه است. براى من، آن خطّ و اين خط و هر خطّ سياسى و سليقه سياسى ديگر، تفاوت نمىكند. براى من، مناط و ملاك، راه خدا و راه امام و راه اسلام و حفظ كشور و رعايت مصالح مردم و حفظ آينده كشور مطرح است...
... آخرين جمله را هم به امام و مقتداى خودمان ولىّعصر ارواحنافداه عرض كنيم: اى سيّد و مولاى ما! پيش خداى متعال گواهى بده كه ما در راه خدا تا آخرين نفس ايستادهايم. بزرگترين آرزو و افتخار بنده اين است كه در اين راه پرافتخار و پرفيض و پربهجت، جان خودم را تقديم كنم ...
والسلام عليكم و رحمةاللَّه و بركاته
در خانه اگر کس است یک حرف بس است ...
والعاقبـة للمتقین
نظر یادتون نره ...
سخنان کوتاه از حضرت آیت الله العظمی بهجت رحمه الله 
تنها پيدا كردن و ديدن آن حضرت ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف ـ مهم نيست، زيرا ديدن آن حضرت ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف ـ در عرفات يا در جاى ديگر، كه هميشه ميسور نمى شود و ممكن نيست. لذا آقايى گفته بود: شايد شما هم به خدمت آن حضرت مشرّف شده ايد و خيلى ها مشرّف شده اند. اگر مشرّف شديد، به آن حضرت نگوييد كه از خدا براى من زن، خانه، دفع فلان بيمارى و يا امراض خصوصى و... بخواه، زيرا اين ها چندان اهميّت ندارد.
هم چنين آقاى ديگرى گفت: در اعتكاف مسجد كوفه آن حضرت را در خواب ديدم كه به من فرمود: اين هايى كه به اين جا (مسجد كوفه) آمده اند، از مؤمنين خوب هستند، ولى هر كس حاجتى دارد و براى برآورده شدن حاجت خود آمده است. مانند، خانه، فرزند و... هيچ كدام براى من نيامده اند.
البته محتاج به خواب هم نيست، مطلب همين طور است و هر كدام در فكر حوايج شخصى خود هستيم، و به فكر آن حضرت ـ كه نفعش به همه بر مى گردد و از اهمّ ضروريات است ـ نيستيم!

قرآن چه موجودى است كه در مراتب مختلفهى نزول، حكايت از شنيدنىها و ديدنىها مىكند؛ عديل قرآن (عترت) هم حكايت از نعمتهاى عالم مىكند؛ ولى ما از غمخوار، هادى، حامى و ناصرهاى خود قدردانى و شكرگذارى نمىكنيم و واسطهى خير را پى مىكنيم؛ كه:
( فَعَقَرُوهَا ) : (پس ناقه را پی کردند ). (1)و ائمّه ـ عليهمالسّلام ـ را كه ولىنعمتهاى ما و مجارى فيض هستند نمىتوانيم مشاهده كنيم. امام زمان ـ عجّلاللّهتعالىفرجهالشّريف ـ هم اگر بيايد با او همان معامله را مىكنيم كه با آباى طاهرينش كرديم. آيا مىشود امام زمان ـ عجّلاللّهتعالىفرجهالشّريف ـ چهار صد ميليون ياور داشته باشد و ظهور نكند؟!
1. سورهى هود، آيهى 68؛ سورهى شعراء، آيهى 157؛ سورهى شمس، آيهى 14.
سایت آیت الله بهجت رحمه الله
در این ارتباط بخوانید ...
سفارشات آیت الله بهجت رحمه الله ... قسمت اول
سفارشات آیت الله بهجت رحمه الله ... قسمت دوم

لطفا نظر یادتون نره ...
سفارشات مرحوم آيت الله شهاب الدين مرعشي نجفي
به فرزند و وصي خود حجت الاسلام سيد محمود مرعشي نجفي
( بخش پایانی )
... سفارش می کنم به :
21 - مداومت زياد مشاهد عترت زاكيه ، من شخصا بهره هاي فراواني از اين مشاهد برده ام.
22 ـ شكيبايي در مصائب و شدائد روزگار ، خصوصا در ميدان تير حسودان.
23 ـ قرائت قرآن شريف و تدريس و يادگيري احاديث بلند پايهي پيشوايان راستين دين زيرا آنان شفا دهندهي بيماري دلها ونور دهندهي باطن هستند.
24 ـ توسل و مداومت دعاها و ذكرها.
25 ـ دوري جستن از بيكاري وبطالت و صرف عمر عزيز در چيزهايي كه نفعي ندارد.
در روايت است : ان الله تعالي شأنه يبغض الشاب الفارغ: خداوند نسبت به جوان بيكار غضب مي كند.
26 ـ استغفار در شب ها و در روز.
27 ـ پيوسته با وضو باشد زيرا كه وضو سبب نور باطن و بر طرف كنندهي آلام و اندوهاست.
28 ـ حسن خلق و تواضع و ترك تكبر و خودخواهي با مؤمنين.
29 ـ محاسبهي نفس در هر هفته؛ مانند حساب شريك از شريك ديگر با دقت كامل و اگر لقرشي احساس كرد با توبه در صدد تدارك و جبران آن برآيد و اگر حسنهاي در اعمال و رفتارش يافت خداوند سبحان را شكرگزار باشد و از درگاهش مزيد توفيق را طلب نمايد .
30 ـ مداومت بر سنن و مستحبات و ترك مكروهات تا حد امكان.
31 ـ خواندن و قرائت قرآن شريف و هديهي ثواب آن به ارواح شيعيان ال رسول صلي الله عليه و آله از آناني كه بازماندگاني ندارند و من شخصا بارها از اين عمل كه سبب توفيق بيشتر در امور بوده تجربه آزموده ام .
32 ـ تهذيب نفس و مجاهدهي شرعيه.
33 ـ دوري گزيدن از كارهاي حرام و شبهات و پيمودن راه احتياط.
34 ـ ... اين دنيا فاني است در اين دنيا هر چه ذخيرهي مادي كنيد فنا مي شود ذخيرةي آخرت فناشدني نيست ... تا مي توانيد بارتان را سبك كنيد تا فرداي قيامت از سوال و جواب آن عاجز نباشيد؛به فقراء و مستنمدان تا مي توانيد مساعدت كنيد كه بدين وسيله سلامت خود و فرزندانتان را بيمه كرده ايد .
پایان
سفارشات مرحوم آيت الله شهاب الدين مرعشي نجفي
به فرزند و وصي خود حجت الاسلام سيد محمود مرعشي نجفي
( بخش دوم )
... سفارش می کنم به :
11 ـ خواندن سورهي (نبأ) بعد از نماز ظهر
12 ـ سورهي (عصر) بعداز نماز عصر
13 ـ سورهي (واقعة) بعد از نماز مغرب
14 ـ سورهي (الملك) بعد از نماز عشاء و مداومت برآن.
15 - مداومت به اين دعاي شريف در قنوتهاي نمازهاي واجب:
اللهم إني أسئلك بحق فاطمة و ابيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها
أن تصلي علي محمد و آل محمد
و أن تفعل بي ما أنت أهله و لاتفعل بي ما انا أهله.
16 - مداومت بر اين دعا بعد از ذكر ركوع ، خصوصا ركعت آخر :
اللهم صل علي محمد و آل محمد و ترحم علي عجزنا و أغثنا بحقهم.
17 - مداومت به تسبيحات حضرت زهرا سلام الله عليها.
18 - مداومت و تفكر در خطبهي حضرت زهرا سلام الله عليها در مسجد النبي صلي الله عليه و آله و خطبهي شقشقيه اميرالمؤمنين عليه السلام.
19 - نماز شب واستغفار در سحرها.
20 - نيكي كردن در حق فقرا و سادات و طلاب علوم ديني.
ادامه در بخش سوم
سفارشات مرحوم آيت الله شهاب الدين مرعشي نجفي
به فرزند و وصي خود حجت الاسلام سيد محمود مرعشي نجفي
( بخش اول )
سفارش مي كنم به :
1 ـ انديشيدن در كتاب خداوند و پند گرفتن از آن .
2 ـ زيارت اهل قبور و انديشيدن در اينكه آنان ديروز چه كساني بوده و امروز چه شدند و چگونه بودند پس چگونه گرديدند و كجا بودند و امروز كجا هستند؟
3 ـ كم كردن معاشرت و همنشيني زيرا معاشرت در اين زمان هم منع دارد و هم خطر و كم انجمني است كه خالي از بهتان و غيبت در حق مومنين و عيب جويي و تحقير و ضايع كردن حقوق و برادري آنان باشد .
4 ـ صلهي رحم ( بويژه با برادران و خواهران خود و نيكي كردن در حق آنان ) زيرا آن از نيرومندترين اسباب توفيق و بركت در عمر و زيادي روزي است.
5 ـ زهد و بي اعتنايي به شئون دنيا.
6 ـ راه و روش ورع و پرهيزگاري و احتياط.
7 ـ مداومت قرائت زيارت جامعهي كبيره اگر چه در هفته يكبار باشد .
8 ـ اشتغال و كوشش در فراگرفتن علوم شرعي .
9 ـ دوري جستن از غيبت بندگان خدا به ويژه اهل علم زيرا غيبت انان چون خوردن مردار مسموم است .
10 ـ خواندن سورهي (يس) بعد از نماز صبح هر روز يك مرتبه
ادامه در بخش دوم
ترك گناه؛ كلید سعادت دنیا و آخرت
نصیحتهای آیة الله بهجت مدظله العالي
( من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم یعلم ) ؛ ( [من عمل بما علم] کفی ما لم یعلم ) ؛ ( والذین جاهدوا فینا، لنهدینهم سبلنا . )
آنچه میدانید، عمل کنید؛ و در آنچه نمیدانید؛ احتیاط کنید تا روشن شود؛ و اگر روشن شد، بدانید که بعض معلومات را زیر پا گذاشتهاید؛ طلب موعظه از غیر عامل (كسی كه به دانسته هایش عمل نمیكند) ، محل اعتراض است؛ و قطعاً مواعظی را شنیدهاید و میدانید، عمل نکردید، وگرنه روشن بودید.
همه میدانند که رسالهي عملیه را باید بگیرند و بخوانند و بفهمند، و تطبیق عمل بر آن نمایند، و حلال و حرام را با آن تشخیص بدهند؛ و همچنین مدارک شرعیه را اگر اهل استنباط باشند؛ پس نمیتوانند بگویند:
ما نمیدانیم چه بکنیم و چه نکنیم
از واضحات است که خواندن قرآن در هر روز، و ادعیه مناسب اوقات و امکنه، در تعقیبات و غیر آنها؛ و کثرت تردد در مساجد و مشاهد مشرفه؛ و زیارت علما و صلحاء و همنشینی با آنها، از مرضیات خدا و رسول(صلی الله علیه و آله) است و باید روز به روز، مراقب زیادتی بصیرت و انس به عبادت و تلاوت و زیارت باشد.
و بر عکس، کثرت مجالست با اهل غفلت، مزید قساوت و تاریکی قلب و (دوری) از عبادت و زیارات است؛ از این جهت است که احوال حسنه حاصله از عبادات و زیارات و تلاوتها، به سبب مجالست با ضعفا در ایمان، به سوء حال و نقصان، مبدل میشوند؛ پس، مجالست با (فرد) ضعیف الایمان - در غیر اضطرار و برای غیر هدایت آنها - سبب میشود که ملکات حسنه خود را از دست بدهد، بلکه اخلاق فاسده آنها را یاد بگیرد:
جالسوا من یذکرکم الله رؤیته، و یزید فی علمکم منطقه، و یرغبکم فی الاخرة عمله
از واضحات است که ترک معصیت در اعتقاد و عمل، بی نیاز میکند از غیر آن؛ یعنی غیر، محتاج است به آن، و او محتاج غیر نیست، بلکه مولد حسنات و دافع سیئات است:
و ما خلقتُ الجن و الانس إلا لیعبدون
عبودیت؛ ترک معصیت در عقیده و عمل
بعضی گمان میکنند که ما از ترک معصیت عبور کردهایم!! غافلند از این که معصیت، اختصاص به کبائر (گناهان بزرگ) معروفه ندارد، بلکه اصرار بر صغائر (گناهان كوچك) هم، کبیره است؛ مثلاً نگاه تند به مطیع، برای تخویف(ترساندن)، إیذاء(موجب اذیت) مجرم است؛ [و] تبسم به عاصی(گناهكار)، برای تشویق، اعانت(كمك) بر معصیت است.
محاسن اخلاق شرعیه و مفاسد اخلاق شرعیه، در کتب و رسائل عملیه، متبین شدهاند. دوری از علما و صلحا، سبب میشود که سارقین دین، فرصت را غنیمت بشمارند و ایمان و اهلش را بخرند به ثمنهای(قیمت) غیر مبارک، همه اینها مجرب و دیده شده است.
از خدا میخواهیم که عیدی ما را در اعیاد شریفه ، اسلام و ایمان، موفقیت به (عزم راسخ ثابت دائم بر ترک معصیت ) قرار بدهد که مفتاح سعادت دنیویه و اخرویه است، تا این که ملکه بشود ترک معصیت؛ و معصیت برای صاحب ملکه، به منزله زهر خوردن برای تشنه است، یا میته(گوشت مرده) خوردن برای گرسنه است.
البته اگر این راه تا آخر، مشکل بود و به سهولت و رغبت، منتهی نمیشد، مورد تکلیف و ترغیب و تشویق از خالق قادر مهربان نمیشد.
و ما توفیقی إلا بالله، علیه توکلت، و إلیه انیب
و الحمدلله أولاً و آخراً، و الصلاة علی محمد و آله الطاهرین و اللعن الدائم علی
أعدائهم أجمعین
17 ربیع المولود 1419
منبع: سايت تبيان به نقل از سایت آیة الله بهجت
من و شما و خیلیها، تا بزرگی را میبینیم - نمیدانم، شاید از روی عادت باشد، یا شاید ...!؟- فوراً جلو میرویم و میگوییم : " آقا یك نصیحتی به ما بفرمایید".
همین مسأله، موضوع فرمایش حضرت آیت الله محمد تقی بهجت مد ظله العالي است كه خود، اندرزی بسیار ارزنده و نصیحتی پربار است.
به امید آنكه لااقل بر این پند گوش فرا دهیم و به هوش آییم.
بسم الله الرحمن الرحیم
... آقایانی که طالب مواعظ هستند، از ایشان سوال میشود:
آیا به مواعظی که تا حال شنیدهاید عمل کردهاید یا نه؟
آیا میدانید که هر کس به معلومات خود عمل کرد، خداوند مجهولات او را معلوم میفرماید؟
آیا اگر به معلومات [و آنچه میداند] عمل ننماید، توقع زیاد شدن معلومات شایسته هست؟
آیا باید دعوت به حقّ از طریق لسان باشد؟
آیا [معصومین] نفرمودهاند ( با اعمال خودتان دعوت به حق بنمایید) ؟
آیا جواب این سوالها از قرآن کریم ( وَ الّذینَ جَاهَدوا فِینَا لَنَهدِیَنَّهُم سُبُلَنا) : ( آنان كه در راه ما تلاش كنند به راههای خویش هدایتشان میكنیم.)
و از کلام معصوم علهیم السلام ( مَن عَملَ بِما عَلِمَ وَرَثَهُ اللهُ عِلمَ مَا لََم یَعلَم) : ( هركس بدانچه میداند عمل كند خدا علم آنچه كه نمیداند را روزیش میكند. )
و ( مَن عَملَ بِما عَلِمَ، کَفَی مَا لَم یَعلَم ) : ( هر كس به آنچه میداند عمل كند، همین از آنچه نمی داند كفایتش میكند)
روشن نمیشود؟
خداوند توفیق مرحمت فرماید که آنچه را میدانیم زیر پا نگذاریم، و در آنچه نمیدانیم توقّف و احتیاط نماییم تا [در آینده برایمان] معلوم شود.
از آنهایی نباشیم که گفتهاند:
پی مصلحت مجلس آراستند نشستند و گفتند و برخاستند
وَ مَا تَوفیقی اِلَّا بِاللهِ، [علیه] تَوَکّلتُ وَ اِلَیهِ اُنِیب، و السّلام علیکم و رحمةالله و برکاته.
مشهد مقدس
یکشنبه 21/5/1375هـ ش
مطابق با ربیعالاول 1417هـ ق
سخنراني عارف واصل محمد اسماعيل دولابي رحمهاللهعليه
مؤمن بايد زبانش را حفظ كند ؛ كاري از زبان بر نميآيد ، يا ميگويد : « ديدم » و يا ميگويد : « شنيدم » ؛ خودش كارهاي نيست .
در روز قيامت از چشم و گوش و قلب حساب ميكشند . اميدوارم شما سؤال نداشته باشيد ؛ همين جا خودتان به حساب خود برسيد ؛ هر كس حسابش را اين جا برسد ، خدا حساب را از او برداشته است .
ائمهعليهمالسلام فرمودند كه دوستان ما حساب ندارند ، چون حسابشان را جلو انداختهاند ، خودشان به حساب خود رسيدهاند ؛ خداوند خيلي زود به حساب ميرسد .
« إقرا كِتابَك كَفي بِنَفسِكَ اليَومَ عليكَ حَسيباً (1) » : يعني : « تو خود كتاب اعمالت را بخوان كه تو خود تنها ، براي رسيدگي به حساب خويش كافي هستي . »
وقتي حاضر شوي براي حساب ، اصلاً خدا ميگويد به حساب نميرسم ، خودت صورت حساب بياور ، خودت بخوان ؛ آن وقت آدم زنده ميشود ، اگر انسان نزد كسي كار كرده باشد و به او پولي براي خريد داده باشند ، وقتي به او بگويند خودت حساب كن ، اگر پولي زياد آمده است بگذار و اگر كم آمده است بردار ، انسان زنده ميشود ، پيش خود ميگويد : چقدر مرا امين ميداند و از اين برخورد خيلي سرافراز و زنده ميشود؛ ببين خدا چه منّت بزرگي سر مؤمنين گذارده است ؛ مؤمنين رفتند حساب بدهند ميگويد : همين كه شب و نصف شب نشستي و بين خود و خداي خودت حساب كردي كافي است ، ديگر حساب نداري.
نديدي وقتي حرّ آمد محضر اباعبداللهعليهالسلام و دو زانو نشست و خواست وارد حساب شود كه اين آقا كسي است كه آب به من داد ، چنين و چنان كرد ، من راه را بر او بستم؛ وقتي حرّ خواست وارد اين حسابها شود ، حضرت نگذاشت واردِ حساب شود ! فرمود : « اِرفَع رأسَك يا حُرّ » : « سرت را بلند كن اي حرّ ! » ؛ خوشا به حالش الان هم پهلوي حضرت نشسته است .
اما آن وقت خيلي شيرين بود ، تماشا داشت ، همه چيزش را داد ، غلام و پسرش نيز همراه او بودند ؛ هر سه در مقابل حضرت نشسته بودند ، چقدر خوب است كه انسان معصيت كار در مقابل آقاي خودش بنشيند ، تماشا دارد ، آن جا ديگر بهشت است؛ امّا حرّ معصيت كار نبود ، هيچ وقت معصيت نكرده بود ، حضرت فرمود : او هيچ كار نكرده است. مواليان ما شاهد معصيت كارها هم هستند و ميآيند و ميگويند هيچ نكرده است . ائمهعليهمالسلام شاهد بر خلق هستند ؛ چقدر خوب است شاهد انسان محمد و آل محمدصلياللهعليهوآله باشند .
منبع : ماهنامه یوسف زهرا سلام الله علیهما به نقل از طوباي محبت
پينوشتها : 1 . سورة اسراء ـ آية 14
سفارشات امام خمينيرحمهالله به فرزندش سيد احمد خميني رحمهالله
پسرم ! آنچه در درجه اول به تو وصيت مي كنم آن است كه انكارِ مقامات اهل معرفت نكني كه اين شيوه جهال است و از معاشرت با منكرين مقامات اولياء بپرهيزي كه اينان قُطاع طريقِ حق هستند.
فرزندم ! از خودخواهي و خودبيني به درآي كه اين ارثِ شيطان است كه به واسطه خودبيني و خودخواهي از امر خداوند تعالي به خضوع براي وليّ و صفيّ او ، جلوعلا ، سرباز زد و بدان كه تمام گرفتاريهاي بنيآدم از اين ارث شيطاني است كه اصول فتنه است.
عزيزم ! از جواني به اندازهاي كه باقي است استفاده كن كه در پيري همه چيز از دست ميرود ، حتي توجه به آخرت و خداي تعالي.
از مكايد بزرگ شيطان و نفس امّاره آن است كه جوانان را وعده صلاح و اصلاح در زمان پيري دهد تا جواني با غفلت از دست برود و به پيران وعده طول عمر ميدهد و تا لحظه آخر با وعدههاي پوچ ، انسان را از ذكر خدا و اخلاص براي او باز ميدارد تا مرگ برسد و در آن حال ايمان را اگر تا آن وقت نگرفته باشد ميگيرد؛ پس در جواني كه قدرت بيشتري داري به مجاهدت برخيز و از غيرِ دوست جل و علا بگريز و پيوند خود را محكمتر كن و اگر پيوند با خدا نداري تحصيل كن و در تقويتش همّت گمار كه هيچ موجودي جز او جل و علا سزاوارِ پيوند نيست و پيوند با اولياي او اگر براي پيوند او نباشد حيله شيطاني است كه از هر طريق سد راه حق كند.
هيچگاه به خود و عمل خود به چشمِ رضا منگر كه اولياي خلص چنين بودند و خود را لاشيء ميديدند و گاهي حسنات خود را از سيئات ميشمردند .
پسرم ! هر چه مقام معرفت بالا رود احساس ناچيزي غير او جل و علا بيشتر شود .
پسرم ! ما كه عاجز از شكر او و نعمتهاي بيمنتهاي اوئيم پس چه بهتر كه از خدمت به بندگان او غفلت نكنيم كه خدمت به آنان خدمت به حق است ؛ چرا كه همه از اويند ؛ هيچگاه در خدمت به خلقالله خود را طلبكار مدان كه آنان به حق منت بر ما دارند كه وسيله خدمت به او ـ جلّ و علا ـ هستند و در خدمت به آنان دنبال كسب شهرت و محبوبيت مباش كه اين خود حيله شيطان است كه ما را در كام خود فرو برد؛ و در خدمت به بندگان خدا آنچه براي آنان پرنفعتر است انتخاب كن.
پسرم ! خدا حاضر است و عالم محضر اوست و صفحه نفس ماها يكي از نامههاي اعمالمان است ؛ سعي كن هر شغل و عملي كه تو را به او نزديكتر كند انتخاب كني كه آن رضاي او جل و علا است .
بار الها ! تو خود از اين پير ناتوان و احمد جوان دستگيري كن و عاقبت ما را ختم به خير فرما و با رحمت واسعة خود ما را به بارگاه جلال و جمال خود راهي ده.
وَالسّلام عَلي مَن اتّبع الهُدي
شب 15 ربيع المولود 1407
روح الله الموسوي الخميني
منبع : در محضر عارفان واصف بادكوبهاي