| تبليغات | X |
-------------------
آنچه در اين وبلاگ
مي بينيد و مي خوانيد :
-------------------
برای تبادل لینک از طریق بخش
نظرات اقدام نمائید
آثار انتظار ظهور مهدي علیه السلام
بعضي از ناآگاهان چنين پنداشتهاند که انتظار ظهور مهدي علیه السلام بر اساس آيات ،ممکن است سبب رکود و عقب ماندگي يا فرار از زير بار مسؤوليتها و تسليم در برابر ظلم و ستم گردد، چرا که اعتقاد به اين ظهور بزرگ مفهومش قطع اميد است از اصلاح جهان قبل از او حتي کمک کردن به گسترش ظلم و فساد است تا زمينه ظهور آن حضرت فراهم گردد.
اين سخني است که سالهاست بر سرزبان مخالفان و منکران قيام مهدي علیه السلام است و ابن خلدون به آن اشاره کرده است، درحالي که مطلب کاملا برعکس است و انتظار اين ظهور بزرگ آثار بسيار سازندهاي دارد که در ذيل به طور فشرده ميآوريم تا معلوم شود آنها که چنين قضاوت کردهاند قضاوت عجولانه و حساب نشدهاي است در برابر مسالهاي که هم در قرآن مجيد به آن شاره شده و هم در احاديث متواتره که در کتب معروف اهل سنت و منابع مشهور شيعه آمده با صراحت مطرح شده است.
حقيقت انتظار و آثار سازنده آن 
سخن در اين بود که آيا ايمان به ظهور مهدي علیه السلام با آن برنامه جهانيش که عالم را پر از عدل و داد ميکند و ريشههاي ظلم و ستم را قطع مينمايد اثر سازنده تربيتي دارد يا آثار منفي؟
آيا ايمان به چنين ظهوري انسان را چنان در افکار رؤيايي فرو ميبرد که از وضع موجود خود غافل ميگردد و تسليم هرگونه شرايط ميکند؟
و يا اين که به راستي اين عقيده يک نوع دعوت به قيام و سازندگي فرد و اجتماع است؟
آيا ايجاد تحرک ميکند يا رکود؟
آيا مسئوليت آفرين است يا مايه فرار از زير بار مسئوليتها؟
وبالاخره آيامخدر است يا بيدار کننده؟
ولي قبل از توضيح و بررسي اين سؤالات توجه به يک نکته کاملاً ضروري است و آن اين که سازندهترين دستورات و عاليترين مفاهيم هرگاه بدست افراد نا وارد يا نالايق يا سوء استفاده چي بيفتد ممکن است چنان مسخ شود که درست نتيجهاي بر خلاف هدفي اصلي بدهد و در مسيري بر ضد آن حرکت کند و اين نمونههاي بسيار دارد و مسئله «انتظار» بطوري که خواهيم ديد در رديف همين مسائل است.
به هر حال براي رهايي از هر گونه اشتباه در محاسبه در اين گونه مباحث بايد به اصطلاح آب را از سرجشمه گرفت تا آلودگيهاي احتمالي نهرها و کانالهاي ميان راه در آن اثر نگذارد.
يعني ما در بحث انتظار مستقيما به سراغ اصلي اسلامي رفته و لحن گوناگون رواياتي راکه روي مسئله انتظار تاکيد ميکند مورد بررسي قرار ميدهيم تا از هدف اصلي آگاه شويم.
اکنون با دقت با اين چند روايت توجه کنيد:
روی ادامه مطلب کلیک نمایید ...
نوشته شده توسط طلبه|دوشنبه هشتم تیر 1388|6 بعد از ظهر
|
ماه رجب ماه بزرگ خداست
از حضرت رسول صلى الله علیه و آله روایت شده:
ماه رجب ماه بزرگ خدا است و ماهى در حرمت و فضیلت به آن نمىرسد و جنگیدن با كافران در این ماه حرام است؛
رجب ماه خدا است و شعبان ماه من است و ماه رمضان ماه امت من است كسى كه یك روز از ماه رجب را روزه بگیرد، موجب خشنودى خدای بزرگ میگردد و غضب الهى از او دور می گردد و درى از درهاى جهنم بر روى او بسته گردد.
حضرت موسى بن جعفر علیهماالسلام فرمود :
رجب نام نهرى است در بهشت که از شیر سفیدتر و از عسل شیرینتر است. هر كس یك روز از رجب را روزه بگیرد البته از آن نهر بیاشامد.
از امام صادق علیه السلام روایت است كه حضرت رسول اکرم صلى الله علیه و آله فرمود:
ماه رجب ماه استغفار امت من است پس در این ماه بسیار طلب آمرزش كنید كه خدا آمرزنده و مهربان است و رجب را " أصب " مىگویند زیرا كه رحمت خدا در این ماه بر امت من بسیار ریخته مىشود پس بسیار بگوئید:
أَسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَسْأَلُهُ التَّوْبَةَ
براى روزه ماه رجب فضیلت بسیار وارد شده است و روایت شده كه اگر شخصی قادر بر آن نباشد هر روز صد مرتبه این تسبیحات را بخواند تا ثواب روزه آن را دریابد:
سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ ، سُبْحَانَ مَنْ لا یَنْبَغِى التَّسْبِیحُ إِلا لَهُ ،
سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَكْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزََّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ .
اینها اعمالی است كه انجام دادن آنها متعلق به همه ماه است و اختصاصى به روز معینی ندارد و آن چند مورد است :
1- در تمام ایام ماه رجب دعای ذیل خوانده شود:
"یَا مَنْ یَمْلِكُ حَوَائِجَ السَّائِلِینَ وَ یَعْلَمُ ضَمِیرَ الصَّامِتِینَ لِكُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْكَ سَمْعٌ حَاضِرٌ وَ جَوَابٌ عَتِیدٌ اللَّهُمَّ وَ مَوَاعِیدُكَ الصَّادِقَةُ وَ أَیَادِیكَ الْفَاضِلَةُ وَ رَحْمَتُكَ الْوَاسِعَةُ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّىَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْضِىَ حَوَائِجِى لِلدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِیرٌ ."
2- دعایی را كه از امام صادق علیه السلام روایت شده، خوانده شود:
«خَابَ الْوَافِدُونَ عَلَى غَیْرِكَ وَ خَسِرَ الْمُتَعَرِّضُونَ إِلا لَكَ وَ ضَاعَ الْمُلِمُّونَ إِلا بِكَ وَ أَجْدَبَ الْمُنْتَجِعُونَ إِلا مَنِ انْتَجَعَ فَضْلَكَ بَابُكَ مَفْتُوحٌ لِلرَّاغِبِینَ وَ خَیْرُكَ مَبْذُولٌ لِلطَّالِبِینَ وَ فَضْلُكَ مُبَاحٌ لِلسَّائِلِینَ وَ نَیْلُكَ مُتَاحٌ لِلْآمِلِینَ وَ رِزْقُكَ مَبْسُوطٌ لِمَنْ عَصَاكَ وَ حِلْمُكَ مُعْتَرِضٌ لِمَنْ نَاوَاكَ عَادَتُكَ الْإِحْسَانُ إِلَى الْمُسِیئِینَ وَ سَبِیلُكَ الْإِبْقَاءُ عَلَى الْمُعْتَدِینَ اللَّهُمَّ فَاهْدِنِى هُدَى الْمُهْتَدِینَ وَ ارْزُقْنِى اجْتِهَادَ الْمُجْتَهِدِینَ وَلا تَجْعَلْنِى مِنَ الْغَافِلِینَ الْمُبْعَدِینَ وَ اغْفِرْ لِى یَوْمَ الدِّینِ .»
روی ادامه مطلب کلیک کنید ...
نوشته شده توسط طلبه|سه شنبه دوم تیر 1388|6 بعد از ظهر
|
انتخابی دیگر ... امتحانی دیگر ...
امام خمینی رحمه الله :
پیرو ولایت فقیه باشید تا آسیبی به شما نرسد .
با عنایت به اینکه در آستانه امتحان بزرگ دیگری در قالب انتخابات قرار گرفته ایم و با توجه به فضای سیاسی بوجود آمده در هفته های اخیر منتهی به روز انتخابات بر خود لازم دانستم تا جهت روشن شدن اذهان و اطمینان قلوب و در جهت نیل به انتخاب بهتر برای اسلام و انقلاب به عنوان یاددآوری به گوشه ای از فرمایشات مقام معظم رهبری حفظه الله بعد از وقایع تلخ ۱۸ تیر سال ۱۳۸۷ اشاره کنم تا راهنمایی باشد برای در پیش گرفتن راه درست و صراط مستقیم در این مسیر تا هم رضایت ولی عصر امام زمان علیه السلام فراهم گردد و هم پاسخ شایسته ای باشد به خون هزاران شهید که نهال انقلاب اسلامی را آبیاری کردند :
دوستان عزیز ! با توجه به اینکه طبق تحلیل های سیاسی به نظر میرسد عده ای از دشمنان و پاره ای از دوستان غافل و خودباخته و شاید تشنگان قدرت سعی نمایند در روزهای آتی برای غبارآلود نمودن فضای جامعه و تحت الشاع قرار دادن انتخابات سالم جو رقابتی موجود در جامعه را به سوی اغتشاش و اصطکاک بکشانند و خدای نخواسته آنچه مورد رضایت خدا و ولی او نیست پیش آورند لذا عاجزانه خواستارم این چند خط از منویات معظم له را با دقت مطالعه نمایید و از خداوند منان برای سربلندی همگان در این امتحان حساس دعا کنید .
بخشهای کوتاهی از فرمایشات مقام معظم رهبری دام ظله العالی
در 21 تیر 1387 در پی حوادث تلخ 18 تیر همان سال
... اى ملت بزرگ و شجاع كه بيست سال است دشمنى را كه انقلاب از اين كشور بيرون راند، با قدرت پشت در نگه داشتيد و نگذاشتيد كه اين دشمن از هيچ منفذى وارد شود؛ بهوش باشيد. اين معناى حرفهاى مكرّرى است كه من در اين چند سال به ملت ايران و به مسؤولان عرض كردهام كه دشمن درصدد نفوذ است. هر پنجرهاى پيدا كند، وارد خواهد شد؛ هوشياريتان را بيشتر كنيد. دشمن، امنيت ملى ما را هدف گرفته است. امنيت ملى براى يك ملت، از همه چيز واجبتر است. اگر امنيت ملى نباشد هيچ دولتى نمىتواند كار كند؛ براى سازندگى، هيچ سنگى روى سنگ گذاشته نخواهد شد ...
... جوانان عزيز! شما اميدهاى انقلاب و اسلاميد. رفتار شما مىتواند اين مملكت را در جهت شكوفايى، با سرعت به پيش ببرد. وقتى جوان مملكت هوشيارانه، با تدبير، با حلم و با توجه به موقعيّتها، حرف بزند و تصميم بگيرد و عمل كند، كشور گلستان خواهد شد. وقتى هيجانات كور، پا وسط بگذارند، دشمن فوراً استفاده خواهد كرد ...
... هيچ كس نبايد رفتار خشونتآميز داشته باشد؛ چون اين، دشمن را خوشحال مىكند. بارها ما اين حرف را گفتيم، چرا گوش نكردند؟! چرا گوش نمىكنند؟! حتّى اگر يك حرفى كه خون شما را به جوش مىآورد به زبان آورند - مثلاً فرض كنيد اهانت به رهبرى كردند - باز هم بايد صبر و سكوت كنيد. اگر عكس مرا هم آتش زدند و يا پاره كردند، بايد سكوت كنيد. نيرويتان را براى آن روزى كه كشور به آن نيازمند است، براى آن روزى كه نيروى جوان و مؤمن و حزبالّلهى بايد در مقابله با دشمن بايستد، حفظ كنيد ...
... اين عناصر داخلىِ حقير، اين عناصر سياسىِ مطرود و منفور، كه ملت اينها را مثل دندان فاسدى بيرون آورد و به يك طرف پرتاب كرد، هجده، نوزده سال است كه كمين گرفتهاند تا از ملت و از امام و از نام امام و از راه امام انتقام بكشند. اينها هم بدانند كه اشتباه كردند؛ در همين قضيه هم اشتباه كردند، خودشان را لو دادند و چهره خودشان را مشخص كردند ...
... آقايانى كه سردمداران خطوط سياسى و گرايشهاى سياسى هستيد، حالا برسيد به اين حرفى كه ما مىگوييم شما خوديها وقتى سر قضاياى بيهوده اينطور با هم درگير مىشويد، دشمن سوءاستفاده مىكند ...
... من به يك جريان سياسى خاص اشاره نمىكنم؛ خطاب من به همه است. براى من، آن خطّ و اين خط و هر خطّ سياسى و سليقه سياسى ديگر، تفاوت نمىكند. براى من، مناط و ملاك، راه خدا و راه امام و راه اسلام و حفظ كشور و رعايت مصالح مردم و حفظ آينده كشور مطرح است...
... آخرين جمله را هم به امام و مقتداى خودمان ولىّعصر ارواحنافداه عرض كنيم: اى سيّد و مولاى ما! پيش خداى متعال گواهى بده كه ما در راه خدا تا آخرين نفس ايستادهايم. بزرگترين آرزو و افتخار بنده اين است كه در اين راه پرافتخار و پرفيض و پربهجت، جان خودم را تقديم كنم ...
والسلام عليكم و رحمةاللَّه و بركاته
در خانه اگر کس است یک حرف بس است ...
والعاقبـة للمتقین
نظر یادتون نره ...
نوشته شده توسط طلبه|چهارشنبه بیستم خرداد 1388|1 بعد از ظهر
|
اعتراف عامه به شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها با عدم رضایت از شیخین
خود عامّه اعتراف مى كنند كه حضرت فاطمه ـ عليهاالسّلام ـ در حال وفات، از شيخين ناراضى بود، در صحيح بخارى آمده است:
فَوَجَدَتْ فاطِمَةُ عَلى أَبى بَكْرٍ فِى ذلِكَ، فَهَجَرَتْهُ، فَلَمْ يُكَلِّمْهُ حَتّى تُوُفِّيَتْ.» فاطمه به دليل اين [غصب فدك] بر ابوبكر غضب نمود و با او قهر كرد و سخن نگفت تا اين كه وفات نمود. صحيح بخارى، ج 5، ص 82. نيز ر.ك: ج 8، ص 3.
هم چنين در صحيح بخارى در روايتى از رسول خدا ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ آمده است: «إِنَّ فاطِمَةَ بَضْعَةٌ مِنِّى؛ فَمَنْ أَغْضَبَها، أَغْضَبَنِى.»
فاطمه پاره ى تن من است. بنابر اين هر كس او را غضبناك كند، مرا به خشم آورده است. صحيح بخارى، ج 4، ص 210 و 219.
ما بايد در اين فكر باشيم كه جزوه اى درباره ى اعتقادات حقّه بنويسيم، بدان معتقد باشيم و بر اساس آن عمل كنيم، به گونه اى كه اگر همه ى مردم دست بردارند، ما دست بر نداريم و ثابت قدم باشيم.
به نقل از سایت ایت الله بهجت رحمه الله
جهت اطلاع از نظرات مراجع در مورد باقی ماندن به تقلید از میت روی لینک زیر کلیک نمایید ...
http://bahjat.org/fa/index.php?option=com_content&task=view&id=1283&Itemid=1
نظر یادتون نره ... !
نوشته شده توسط طلبه|یکشنبه دهم خرداد 1388|5 بعد از ظهر
|
سخنان کوتاه از حضرت آیت الله العظمی بهجت رحمه الله 
تنها پيدا كردن و ديدن آن حضرت ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف ـ مهم نيست، زيرا ديدن آن حضرت ـ عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف ـ در عرفات يا در جاى ديگر، كه هميشه ميسور نمى شود و ممكن نيست. لذا آقايى گفته بود: شايد شما هم به خدمت آن حضرت مشرّف شده ايد و خيلى ها مشرّف شده اند. اگر مشرّف شديد، به آن حضرت نگوييد كه از خدا براى من زن، خانه، دفع فلان بيمارى و يا امراض خصوصى و... بخواه، زيرا اين ها چندان اهميّت ندارد.
هم چنين آقاى ديگرى گفت: در اعتكاف مسجد كوفه آن حضرت را در خواب ديدم كه به من فرمود: اين هايى كه به اين جا (مسجد كوفه) آمده اند، از مؤمنين خوب هستند، ولى هر كس حاجتى دارد و براى برآورده شدن حاجت خود آمده است. مانند، خانه، فرزند و... هيچ كدام براى من نيامده اند.
البته محتاج به خواب هم نيست، مطلب همين طور است و هر كدام در فكر حوايج شخصى خود هستيم، و به فكر آن حضرت ـ كه نفعش به همه بر مى گردد و از اهمّ ضروريات است ـ نيستيم!
قرآن چه موجودى است كه در مراتب مختلفهى نزول، حكايت از شنيدنىها و ديدنىها مىكند؛ عديل قرآن (عترت) هم حكايت از نعمتهاى عالم مىكند؛ ولى ما از غمخوار، هادى، حامى و ناصرهاى خود قدردانى و شكرگذارى نمىكنيم و واسطهى خير را پى مىكنيم؛ كه:
( فَعَقَرُوهَا ) : (پس ناقه را پی کردند ). (1)و ائمّه ـ عليهمالسّلام ـ را كه ولىنعمتهاى ما و مجارى فيض هستند نمىتوانيم مشاهده كنيم. امام زمان ـ عجّلاللّهتعالىفرجهالشّريف ـ هم اگر بيايد با او همان معامله را مىكنيم كه با آباى طاهرينش كرديم. آيا مىشود امام زمان ـ عجّلاللّهتعالىفرجهالشّريف ـ چهار صد ميليون ياور داشته باشد و ظهور نكند؟!
1. سورهى هود، آيهى 68؛ سورهى شعراء، آيهى 157؛ سورهى شمس، آيهى 14.
سایت آیت الله بهجت رحمه الله
در این ارتباط بخوانید ...
سفارشات آیت الله بهجت رحمه الله ... قسمت اول سفارشات آیت الله بهجت رحمه الله ... قسمت دوم
لطفا نظر یادتون نره ...
نوشته شده توسط طلبه|سه شنبه بیست و نهم اردیبهشت 1388|10 بعد از ظهر
|